مقالات وآراء

تصوير الإسلاموفوبيا في الأفلام: مقارنة بين هوليوود وبوليوود والسينما العربية

الدبلوم المتكامل في الصحة النفسية

الإسلاموفوبيا، وهو مصطلح يشير إلى التحيز ضد المسلمين أو كراهيتهم أو التمييز ضدهم، وقد وجد طريقه إلى أشكال إعلامية مختلفة، بما في ذلك السينما. تتمتع الأفلام بالقدرة على تشكيل التصورات، إما بتعزيز الصور النمطية أو تحديها. في هذه المقالة، ندرس تصوير الإسلاموفوبيا عبر هوليوود وبوليوود والسينما العربية، ونفهم آثارها.

1.هوليوود: الصور النمطية والتحولات والحساسيات

السياق التاريخي: كان تصوير المسلمين في هوليوود موضوعا للخلاف منذ عقود. غالبا ما تشكلت صورة المسلمين والشرق الأوسط في الأفلام الأمريكية من خلال الأحداث الجيوسياسية في ذلك الوقت. 

حقبة الحرب الباردة: خلال الحرب الباردة، غالبا ما كان تصوير هوليوود للشرق الأوسط مرتبطا برواية الشرق مقابل الغرب الأوسع. غالبا ما صورت أفلام من هذه الحقبة، مثل “ليس بدون ابنتي”، المنطقة على أنها غامضة وغريبة وخطيرة في بعض الأحيان.

ما بعد الثورة الإيرانية و 9/11: أخذ تصوير المسلمين في هوليوود منعطفا أكثر قتامة بعد الثورة الإيرانية واشتد بعد هجمات 11/9. أنتجت هوليوود عددا كبيرا من الأفلام والبرامج التلفزيونية التي كثيرا ما صورت المسلمين على أنهم إرهابيون أو خصوم. غالبا ما تصور أفلام مثل “أكاذيب حقيقية” والمسلسلات التلفزيونية مثل “24” و “الوطن” شخصيات مسلمة في أدوار سلبية ، مما يزيد من إدامة الصور النمطية.

تحدي الصور النمطية: على الرغم من التصوير السلبي السائد، سعت الجهود داخل هوليوود إلى تغيير هذه الروايات.

صور دقيقة: تتعمق أفلام مثل “الأصولي المتردد” في تعقيدات الهوية والتطرف وتجربة المهاجرين. يقدم فيلم “مملكة السماء”، الذي تدور أحداثه خلال الحروب الصليبية، رؤية أكثر توازنا لكل من الشخصيات المسيحية والإسلامية، ويسلط الضوء على الفضائل والرذائل على كلا الجانبين.

الأفلام الوثائقية والقصص الحقيقية: تهدف الأفلام الوثائقية مثل “الميدان” عن الثورة المصرية و”داخل الإسلام” ما يعتقده مليار مسلم حقا، إلى توفير فهم أكثر دقة وعمقا للعالم الإسلامي.

رواية القصص المتنوعة: مع ظهور منصات مثل Netflix وAmazon Prime، هناك مجال أوسع لرواية القصص المتنوعة. تقدم مسلسلات مثل “Ramy” منظورا جديدا لحياة مسلم أمريكي، وتتناول قضايا الإيمان والهوية وتحديات التنقل بين ثقافتين.

النظرة المستقبلية: بينما يتم إحراز تقدم، هناك حاجة مستمرة لتمثيل أكثر أصالة في هوليوود. وهذا لا يشمل فقط عرض التنوع داخل المجتمع المسلم ولكن أيضا معالجة القضايا الأوسع للصناعة المتمثلة في التمثيل والشمولية.

2.بوليوود: روايات معقدة وتوترات طائفية

قانون التوازن: بوليوود، باعتبارها انعكاسا سينمائيا لسكان الهند الواسعين والمتنوعين، لديها مهمة صعبة تتمثل في تمثيل روايات دينية وثقافية متعددة.

المشهد الديني المتنوع: يعني النسيج الغني للأديان في الهند أن أفلام بوليوود غالبا ما تتطرق إلى العلاقات بين الأديان والمهرجانات الدينية والديناميكيات المجتمعية. بينما تحتفل بعض الأفلام بهذا التنوع ، فإن البعض الآخر يخوض عن غير قصد أو عن قصد في مناطق مثيرة للجدل.

معالجة الإسلاموفوبيا: لا تتناول أفلام مثل “اسمي خان” القضية العالمية للإسلاموفوبيا فحسب، بل تسلط الضوء أيضا على التحديات التي يواجهها المسلمون في الهند بعد 9/11 وخارجها. على الرغم من أن سرد الفيلم يقع على خلفية عالمية ، إلا أنه يتردد صداه بعمق مع القضايا المحلية للتحيز والطائفية.

تعزيز الصور النمطية: ومع ذلك، لا تخطو جميع الأفلام بعناية. بعض الأفلام، إما بسبب نقص الأبحاث أو الإثارة، ينتهي بها الأمر إلى تعزيز الصور النمطية السلبية عن المسلمين، مما يزيد من سوء الفهم.

السياق التاريخي والسياسي: غالبا ما تصبح الدراما التاريخية في بوليوود، بينما توفر الترفيه، نقاط اشتعال للمناقشات السياسية والمجتمعية المعاصرة.

الخيال التاريخي مقابل الواقع: واجهت أفلام مثل “Gadar”، التي تدور أحداثها خلال الفترة المضطربة لتقسيم الهند، وفيلم “بادمافات”، الذي يستند إلى ملكة راجبوت من العصور الوسطى، انتقادات بسبب تصويرها لشخصيات مسلمة. في حين تدعي هذه الأفلام أنها خيالية أو شبه خيالية، إلا أن تأثيرها على الجماهير المعاصرة يمكن أن يكون عميقا، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى اضطرابات مجتمعية ومناقشات سياسية.

الخلافات والرقابة: غالبا ما تواجه مثل هذه الأفلام تحديات من مجالس الرقابة والجماعات السياسية والمجتمع المدني بسبب محتواها. وبينما تسلط الخلافات الضوء على التوترات الطائفية، فإنها تثير أيضا تساؤلات حول الحرية الفنية ومسؤولية صانعي الأفلام.

التصوير الإيجابي: وسط التعقيدات، أنتجت بوليوود أيضا أفلاما تتحدى الأحكام المسبقة وتحتفل بالقيم الإنسانية المشتركة.

إضفاء الطابع الإنساني على الروايات: “Bajrangi Bhaijaan” هو شهادة على قوة اللطف الإنساني والقيم الثقافية المشتركة. ويركز الفيلم، الذي تدور أحداثه على خلفية التوترات بين الهند وباكستان، على قصة مؤثرة لرحلة رجل هندوسي للم شمل طفلة مسلمة مفقودة مع عائلتها.

حكايات ملهمة: “إقبال”، قصة حلم صبي أصم وأبكم للعب الكريكيت للهند، يتطرق إلى الهوية الدينية بمهارة. يركز الفيلم على الموهبة والتصميم والإرشاد على الانقسامات الدينية.

الطريق إلى الأمام: بينما لا تزال التحديات قائمة، هناك اعتراف متزايد في بوليوود بالحاجة إلى تصوير حقيقي ومتوازن وحساس للروايات الدينية والمجتمعية. إن تأثير الصناعة على التصورات المجتمعية يجعل هذا الأمر أكثر أهمية.

3.الإسلاموفوبيا في السينما العربية: منظور دقيق

تقدم السينما العربية، بنسيجها الغني من الروايات والرؤى الثقافية، رؤية لا مثيل لها في حياة المسلمين. فهو لا يجسد جوهر الحياة اليومية في العالم العربي فحسب، بل يتناول أيضا مواضيع أوسع، بما في ذلك تحديات الإسلاموفوبيا.

ما وراء الصور النمطية: عملت السينما العربية باستمرار على تحدي وتفكيك الصور النمطية الداخلية والخارجية. تتعمق أفلام مثل “بيروت الغربية” و”كراميل” في النسيج الاجتماعي والثقافي للمجتمعات العربية، وتقدم قصصا تتجاوز الكليشيهات. تضفي هذه الروايات طابعا إنسانيا على شخصياتها، وتقدم رواية مضادة للصور المعادية للإسلام التي تظهر أحيانا في دور السينما الغربية والآسيوية.

العالم العربي متعدد الأوجه: من الضروري أن نفهم أن العالم العربي ليس متجانسا. وهي تضم مجموعة متنوعة من الثقافات والتقاليد والمدارس الفكرية. تعكس السينما العربية هذا التنوع، حيث تعرض قصصا من المراكز الحضرية الصاخبة إلى المناظر الطبيعية الريفية الهادئة، ومن البيئات المحافظة إلى البيئات الأكثر ليبرالية.

موقف جريء: لم يتردد صانعو الأفلام العرب أبدا في معالجة موضوع التطرف الحساس. إنهم يفهمون الفروق الدقيقة والتعقيدات المرتبطة به ، والتي غالبا ما تكون مفقودة في الأفلام الغربية أو بوليوود. 

نقد الفكر: تقدم أفلام مثل “هليوبوليس” و”As I Open My Eyes” نظرة نقدية للأيديولوجيات الراديكالية. وهم يتعمقون في الأسباب الكامنة وراء جاذبية هذا الفكر، ويستكشفون مواضيع الاغتراب، والتحديات الاجتماعية والاقتصادية، والمعارك الأيديولوجية التي يواجهها الأفراد، وخاصة الشباب.

تعزيز الحوار: من خلال التصدي للتطرف بشكل مباشر، تعزز السينما العربية مساحة للحوار والتفاهم. إنه يتحدى المشاهدين للتفكير النقدي، والتشكيك في تحيزاتهم، والمشاركة في محادثات بناءة.

إضافةً إلى ما سبق، فإن السينما العربية تقف كمنارة للتمثيل الأصيل، وتحدي الصور النمطية، وتعزيز التفاهم. من خلال الخوض في قضايا مثل الإسلاموفوبيا والتطرف، فإنه لا يثقف المشاهدين فحسب، بل يشجعهم أيضا على المشاركة في حوارات هادفة، وتعزيز عالم من التسامح والتعايش.

الخلاصة:

تقدم الإسلاموفوبيا، كما صورتها هوليوود وبوليوود والسينما العربية، عدسة للتصورات والتحيزات العالمية وقوة السينما للتأثير عليها. في حين أن التحديات لا تزال قائمة، هناك اعتراف متزايد بالحاجة إلى تصوير حقيقي ومتنوع ودقيق للمسلمين. مع استمرار السينما في كونها قوة ثقافية قوية، فإنها تمتلك القدرة على تحدي التحيزات، وتعزيز التفاهم، وسد الفجوات.

من قصص نجاح المشاركين في دوراتنا

د. محمود الراشد

أخصائي في مجال التقييم النفسي والتنبؤ، خبرة في التحليل النفسي لرسومات الأطفال واكتشاف ميولهم وطموحاتهم. قدم الدكتور محمود العديد من الدورات والورش التدريبية التي استهدفت الأخصائيين والمربين، واشتهر بقدرته على تحويل المعرفة العلمية إلى أدوات تطبيقية. يشغل الدكتور محمود منصب المدير العام المؤسس للأكاديمية الدولية للإنجاز، وهي مؤسسة تدريبية متخصصة في ماليزيا. بالإضافة إلى ذلك، فهو: عضو فاعل في رابطة الأخصائيين النفسيين المصرية (رانم) وعضو جمعية علم النفس الأمريكية (APA). عضو قسم المحللين السلوكيين في الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) A member of the Behavior Analyst Division in American Psychological Association (APA)

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى
×